韓流的危機和機會

韓國中央日報 – 2014年1月7日 下午4:00

YouTube上鳥叔的「江南Style」視頻點擊數高達十億人次以上，這是一件讓韓國人倍感自豪的事。了不起的是視頻的可塑性和創意性，但是最近看完鳥叔的「Gentleman」之後，筆者感覺韓流沒有走上一條正確的道路。當然，韓國朋友們解釋說鳥叔的視頻是對江南物質主義的諷刺。雖然不知道鳥叔是不是有這樣的意圖，但是筆者作為外國人看完視頻後認為那是對消費文化的贊揚和對女性的侮辱。

如今在韓國迫切的焦點不是速度，也不是質量，而是方向。無論韓國文化再怎麽生機勃勃，如果它不能傳遞明確的倫理信息，換句話說如果韓國文化不能超越單純的被動消費，不能向享受韓流的世界人提供為社會做出貢獻的靈感，那麽最終只會製約韓國文化的影響力。在為韓流的融合性高興之前應該銘記曆史上那些經濟·文化大國的榮枯盛衰和那些因為沒有藍圖而徹底消失的文化的原因也在於此。

例如，17世紀引領清朝的滿族很強勢。漢族也被滿族文化所壓倒，甚至模仿了辮發的風俗。當時滿族的大眾文化和行政製度對中國產生了巨大影響。但是，現在滿族的文化在哪兒？17世紀的中國人拼命地學習滿語，但是現在沒有人會說滿語。滿族後裔也失去了文化認同感，認為自己是中國人。滿流退出曆史舞台的原因是多種多樣的，但主要原因是滿族文化沒能創造出自己的哲學、文學和價值。滿族出色的統治經驗也沒能輓救他們。

我們應該把滿流的沒落看作是對韓流的警告，有必要對近來韓流的嚴重問題做出反省。例如，身體殘疾兒童觀看韓國流行音樂樂隊的表演能否獲得自信心和靈感？與誘惑力的外表相比，他們是否能夠學到更多的貢獻、信任和希望？女性們在觀看韓國電影時能否成長為真正的領導者呢？還是她們只是為了在男性面前展現魅力而僅僅追求時尚和外貌？海外青少年們觀看韓國電視劇能否得到關於社會奉獻、和平與環境的靈感呢？還是反而會養成他們的自私幻想或服從性呢？

韓國是唯一一個清除了殖民主義、帝國主義、文化精英主義殘餘而成長為世界強國的國家。從這個意義上說，韓國可以對世界的發展中國家產生其它任何國家都無法給予的影響。如果韓流的方向出現錯誤，那麽全世界將共享它的悲劇。假如韓國青少年扔垃圾或只使用一次性杯子的話，那麽東南亞、中亞、中東等地的青少年也將會模仿。如果韓流宣揚不考慮父母和朋友只追求個人自私生活的風氣，也會產生同樣的影響，會助長巨大的環境災難和社會災難。

我們失去的韓國文化又是什麽樣的呢？韓國母親們曾珍惜每一粒大米而生活的日子真的成了遙遠的故事了嗎？在氣候變化和環境破壞的時代，難道不需要那種節約美德嗎？那種可持續的生活方式能不能成為韓流的核心呢？只是靜坐讀書就感到安分知足的古代讀書人的環保生活能否成為更加強有力且富有靈感的韓流的新出發點呢？

我們應該超越商業化的性和消費文化。設想一下不化妝而為公益和環境以及更美好世界而獻身的“少女時代”。想象一下在非洲肯尼亞的小鄉村裏，一名因為韓流而得到了靈感的青年毅然起身高喊“我是肯尼亞的世宗大王”。只有這樣的場面才象徵著韓國文化內在的普遍偉大性，也只有到那時韓流才成為真正的韓流。